关于“大唐武帝李恪”这个问题，不只一个人在网上表示了疑问，有的人会问：女穿大唐成为李世民的妃子,有空间会武功，有的人会问:资治通鉴唐太宗贞观十一年原文及翻译,甚至有的人会问:有没有小说是写大唐李恪的，那么这个问题到底如何解决呢？小编本着为网友提供更好服务的态度，在网上搜集了一些资料，希望对网友有帮助。
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后面都乱了，没有心甘情愿的做后宫的一员，感觉作者大纲没写的后面，没有被男主的心意打动。文章的看点是，保住了自己和宝宝，女主始终没有被时代奴化，最后突破先天离开了这个界面穿越空间之唐妃 作者元羽 女主穿到唐朝，连儿子也不能够改变她的坚持，成为李世民后宫中一个不得宠的怀孕侍妾，学习武道是她的信念。但是文章后面越写越歪，可以看看，还好她有空间和武学传承
唐太宗的后宫四妃包括生前册封与死后追赠的共有如下几位：韦贵妃、杨淑妃、阴德妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠。先看韦贵妃，根据出土墓志的记载，韦氏名珪，字泽，于武德年间以良家入选秦王府，贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦珪是以良家的身份入选秦王府，然而事实上韦珪并不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉。隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反，兵败后父子均被杀，而韦氏因是罪犯家属，按律被充入宫中为宫婢。李渊在长安即位后李世民进封秦王，韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊登基后虽然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，与释放掖庭宫人是两回事，韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中，所以墓志上说韦氏是以良家受选，很明显就是粉饰之语。至于某些网文里广为流传的，秦王李世民在路边对韦氏一见钟情的这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈。更有一些不靠谱的网文信口开河，认为在长孙皇后过世后，唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。然而事实上是，即使身为贵妃，若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃...唐太宗的后宫四妃包括生前册封与死后追赠的共有如下几位：韦贵妃、杨淑妃、阴德妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠。先看韦贵妃，根据出土墓志的记载，韦氏名珪，字泽，于武德年间以良家入选秦王府，贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦珪是以良家的身份入选秦王府，然而事实上韦珪并不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉。隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反，兵败后父子均被杀，而韦氏因是罪犯家属，按律被充入宫中为宫婢。李渊在长安即位后李世民进封秦王，韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊登基后虽然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，与释放掖庭宫人是两回事，韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中，所以墓志上说韦氏是以良家受选，很明显就是粉饰之语。至于某些网文里广为流传的，秦王李世民在路边对韦氏一见钟情的这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈。更有一些不靠谱的网文信口开河，认为在长孙皇后过世后，唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。然而事实上是，即使身为贵妃，若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃，性恭顺，特蒙高祖亲礼。宫中之事，皆谘禀之，诸王妃主，莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格，是“特蒙高祖亲礼”的，若没有唐高祖的特许，万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫。再看唐宪宗的郭贵妃，“群臣三请立郭贵妃为皇后，唐宪宗以岁子午忌，又是时后廷多嬖艳，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻罢。”郭氏虽然只封了个贵妃，但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子，只因唐宪宗怕自己的风流猎艳被限制，从而不肯将其立为皇后。若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫，那唐宪宗又何必再多此一举。何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉，即使是多位嫔妃共同管理后宫，史书也同样会记载下来。陈后主的张贵妃统摄后宫，隋文帝宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚，刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃（刘宋时淑妃仅为正二品九嫔，而非正一品的三夫人）掌管后宫一事。不仅史书上会记上一笔，就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上，也绝对会大书特书一番，甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的权限，只是有些参与权，她的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载，宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理，内治宫壼肃雍，上下咸无怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土，志文中对她多有浮夸溢美之词，但对所谓的代管后宫一事却绝口不提，可见韦贵妃代掌后宫一事，实属现代人的想当然耳。韦贵妃不仅本人无宠，就连她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。按照唐制，韦贵妃作为正一品四妃，她的母亲本可以获封正四品郡君，但是其母无论是生前还是身后，都不曾得到过郡君的封号。直到韦贵妃因母亲的逝世而表现得异常悲痛，“哀号荼毒，毁瘠弗已”，唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔，韦贵妃之母仍旧没能得封郡君。而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二州刺史、郧国公，唐太宗追封的徐州都督远远比不上韦圆成生前的地位，可见唐太宗的追封不过是敷衍之举而已。不仅如此，韦贵妃所生育的临川公主与纪王李慎论起待遇，在唐太宗同样庶出的皇子公主中也是比较差的。临川公主直到18岁才被册封为公主，驸马周道务的出身在所有尚庶出公主的驸马中是最差的，而临川公主出嫁后就随着丈夫一同离开了京城远赴边地上任，是目前已知的唯一一位在唐太宗活着时就离开长安的公主。韦贵妃唯一的儿子纪王李慎虽然很有才华，在襄州处理政务的能力也非常出色，甚至得到了当地百姓的称赞，然而唐太宗并没有因此给予李慎格外的关注或奖赏，直到唐高宗李治登基了，这才褒奖了他。至于韦贵妃与前夫李珉的女儿李氏，与母亲一起籍没进宫，但都20岁左右了，其母韦贵妃仍不能自主安排女儿的婚事。直到贞观四年突厥来降，唐太宗为了安抚众多来降的突厥贵族，这才将仍旧是宫婢身份的李氏封为定襄县主，代替李唐的宗室女，嫁给在贵族眼里堪称婚配最末等的胡人为妻。虽然有人因此认为李氏得封定襄县主是唐太宗将她认作继女的标志，然而唐太宗若真的将定襄认为继女，那么定襄就应该和文成公主、弘化公主一样，封的是公主而不是县主，墓志上也不会明确记载定襄不过是渤海李氏，“隋户部尚书雄之孙，齐王友珉之女。”而应该像弘化公主那样，只说是“陇西成纪人”“大唐太宗文武圣皇帝之女”。何况定襄县主嫁给阿史那忠后，阿史那忠便被唐太宗派去出塞，塞外的生活远比中原艰苦，别说定襄一个中原人受不了，就连阿史那忠本人享受过了中原生活都不愿再忍受塞外的寒苦，所以见到使者时是一把鼻涕一把泪地请求让他回到长安——唐太宗若是宠爱韦贵妃，又何至于让她的女儿去遭这份罪？当然，也许有人会感到不解：为什么韦珪作为贵妃却无宠到了这般地步，如果唐太宗不喜欢韦珪，为什么还要封她为贵妃？其实这跟人们长期以来一些错误的观念有关。首先，很多人想当然地以为贵妃就等于宠妃，被皇帝封为高品级的妃子都是宠妃。其实不然，后宫是自古以来的制度，就算没有宠妃，皇帝也不会把四妃之位一直空着不封。历史上身处高位却无宠的嫔妃比比皆是，别的不说，光看唐朝诸位皇帝的贵妃，除了唐玄宗的杨贵妃，唐代宗的独孤贵妃外，其他皇帝的贵妃都不得宠，也找不到什么得宠事迹。其次，皇后是天然的后宫之主，掌管后宫事务，除非皇后无宠到了极点而皇帝又另有极为宠爱的嫔妃，不然皇帝是不会插手后宫事务的。所以纵观唐朝的后宫，皇后的权利极大，比如唐高宗的王皇后，明明萧淑妃那么得宠，出身好资历老又生育了皇子公主，但却只是个淑妃，另有一个无宠无子的女人压她一头做上了贵妃之位；风流多情的唐宪宗唯恐结发妻子当上皇后后会掣肘自己的猎艳行为，于是坚决不立原配郭氏为皇后——唐朝皇后在后宫的权利之大由此可见一斑。所以唐朝后宫嫔妃的册封很大程度上是取决于皇后，如果皇帝没有特别的吩咐或要求，那么皇后就会按照自己的想法来安排后宫女人的品级。身为贵妃却是个不得宠的女人，原因之所在，也就不难理解了。再者，唐太宗明确表示过自己对这些后宫女人的态度，那就是韦珪、阴氏这些罪籍出身的女人甚至都没资格给自己生孩子。《魏郑公谏录》：太宗谓侍臣曰：“汉代常以八月选洛阳中子女资色端丽者，载还后宫，此不可为法。然即日宫内，甚多配役之口，使其诞乳诸王，是非所宜。据此论选补宫列，理宜依礼。”这段话翻译成白话文大意就是，唐太宗对大臣们说：汉朝经常在每年的八月择选一些品貌出众的良家女子入后宫充当嫔御，这种做法本不应该成为后世效仿的对象。但是现在我的后宫中有太多罪人家的女儿充当妃嫔，由这些人生养皇子实在不合适，所以还是按照汉时的规矩，以后择选嫔御由宫外的良家子中择选。 唐太宗本就是贵族子弟出身，对这些罪籍出身的女人有着天然的鄙夷歧视之意——虽然这不代表他就要把这些女人当阶级敌人来看。再加上韦珪阴氏等人是唐太宗当秦王时宫里发配来伺候的宫婢，而身为亲王时的李世民对后院这些小妾的出身没有多少自由挑选的余地。但出于贵族的偏见，唐太宗显然不认为这些女人的血统有多好，更不应当给自己生孩子，不然很可能会稀疏了自己优秀的基因，让后代不够优秀。只不过孩子是欲望的产物，唐太宗又没有练过什么神功，只能让指定的女人生孩子，而历史上为皇帝生育了子女却照样无宠的嫔妃也比比皆是。所以虽然韦珪、阴氏这些嫔妃虽然给唐太宗生育了孩子，但唐太宗依旧免不了打从心底鄙视出身不好的她们，更遑论还能对她们产生什么感情呢？杨淑妃，即杨素的孙女，杨玄奖之女。隋末杨玄感起兵后，杨玄奖意欲响应却先被郡丞所杀，杨氏则作为谋反案的家眷被籍没进宫，充作宫婢，李唐建立后又被分配到秦王府伺候。按照其弟杨台的墓志所载，杨台因为杨氏为妃的缘故被封为正七品上的尚食直长，考虑到阴妃的弟弟阴弘智为正七品下的尚乘直长，由二人官阶上的差距也可知这应当是他们的姐姐在后宫地位不同的体现，所以同为四妃，杨氏明显比阴氏的封号要更高一些，所以杨氏当为淑妃，阴氏则为德妃。同时根据《大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭》上记载的“王，杨贵妃之所生也” ，可知赵王李福的生母徽号为杨贵妃。纵观整个贞观年间，韦贵妃的封号自始至终都没有变过，所以这位杨氏的贵妃徽号当为死后追赠，而能够在死后被追赠为贵妃，可见杨氏生前就是四妃之一，正是杨玄奖之女。贞观十三年，杨淑妃唯一的儿子李福受封为赵王，随即便被唐太宗过继给了隐太子李建成，所以从礼法上来说，李福不再是唐太宗之子，而是隐太子李建成之子。阴嫔，据推测封号原本应为德妃，因其子谋反而被降为了嫔。阴德妃的父亲阴世师因效忠隋朝而被李渊处死，阴世师之子阴弘智等人由于年幼而免于一死，阴氏则被没入掖庭为婢。也许是因为阴世师与李渊有着相当的仇怨，而阴氏又成了李世民的妃嫔，所以许多人喜欢臆想李世民与阴氏之间有着一段隔着国仇家恨的虐恋深情。然而就史实而言，这样的说法显然是毫无根据的，毕竟后宫中作为罪籍没入的女子不在少数，上官婉儿即因祖父上官仪之事被没入掖庭；而作为宫婢被主子临幸的更不在少数，章敬皇后吴氏便是在没入掖庭后得到了唐肃宗的临幸，从而生下了唐代宗。而且若是对阴氏这个所谓的仇人之女心存芥蒂的话，李渊就不会在武德八年将阴氏之子李祐册封为宜阳郡王，一向与李世民有嫌隙的李建成等人也会借此机会大肆抨击他。所以李世民与阴氏之间所谓的隔着国仇家恨的爱情，不过纯属后人的YY罢了。更不用说阴氏在史书中只得一句“阴妃生庶人祐”后，便再无只言片语的记载，甚至单就其子李祐谋反一事来看，阴氏在李世民心中能有几分分量也是可以掂量得很清楚。同样是谋反，李祐的结局是被诛后废为庶人，生母连坐遭降。随后唐太宗又将敢于当面数落李佑罪行并试图杀了李佑的齐州百姓罗石头追赠为亳州刺史，而痛斥李佑的高君状被封为榆社县令，将李佑捉拿归案的杜行敏由兵曹一下子被提拔为了巴州刺史，其他协助杜行敏擒住李佑的众人也一并得到了丰厚的赏赐。而反观李承乾谋反后，唐太宗千方百计想保住他一命，为李承乾说话的来济因此得到了得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。这样的差距很明显可以看出阴氏与李祐是否得到过李世民的宠爱，若阴氏真的与李世民有过一段所谓的超越国仇家恨的轰轰烈烈的爱情，那么想必李祐绝不会落得个身死的下场。毕竟阴氏只有李祐这么一个儿子，处死了他就相当于毁掉了阴氏下半辈子的依靠，李世民若对其有情，再怎么对李祐处以重罚也好过将其处死。而阴氏一夜之间失去了唯一的儿子，她本人或是因此被降级为嫔，然后一生孤寂郁郁而死；又或是和儿子一起被废为庶人赐死，最后以嫔礼下葬，都不得而知。但即使阴妃还能留得一条性命，也是从此生不如死。燕德妃，根据其墓志记载，于武德四年选入秦王府，贞观元年拜册贤妃，贞观十八年迁封德妃。考虑到贞观十七年李祐谋反，生母阴氏遭到连坐，四妃之位有所空缺，燕氏应该是因此晋的位。同样的，这位燕氏也并不是出于什么可歌可泣的爱情才进的宫，“武德四年礼聘入秦王后庭”这一句说得很清楚，不过是唐高祖李渊为自己的儿子选的小妾。燕氏的祖父是隋朝著名的酷吏燕荣，为人贪暴淫纵，被隋文帝赐死。也正因为祖父燕荣为人“虐毒”的缘故，燕氏自幼被母亲杨氏严格教导要学会温恭谦让，以养成身为贵族该有的闺范。燕氏武德四年成为李世民的小妾，但直到七年后才生下第一个儿子李贞，在生下次子李嚣后便再也没生育过。李嚣早夭，而李贞可以说是唐太宗比较有才干的皇子之一，但唐太宗并没有因此对这个儿子有任何的偏爱之处，既没有到了年纪不让他之藩，也没有因为李贞才华出众而给予特别的关注。另外值得一提的是，燕妃的母亲与武则天的母亲为堂姐妹，所以武则天成为唐高宗的皇后后，年老体衰的燕氏为了讨好武则天，在患有眼疾行动严重不便的情况下，仍坚持抱病为武后的母亲荣国夫人奔丧，结果不幸病倒在半路上，大半年后病逝在驿站里，武后为此不得不好好封赏了一番。而李贞在武则天时的待遇也很一般，不过是和一群皇叔兄弟一起受到的加封，而且李贞作为唐太宗的第八子只加封为太子太傅，反而比第十子李慎的太子太师级别要低。甚至武则天在唐高宗驾崩五年后开始对付李唐宗室时，第一个下手的就是这位表姐的儿子。李贞起兵反抗武则天失败后，自杀身亡，但武则天并没有就此放过燕妃的子孙，不仅残忍地下令将李贞父子的首级砍下来，还送到洛阳枭首示众。而李贞的另外三个儿子要么是“坐与父兄连谋伏诛”，要么是“减死流岭南，寻卒”，无一幸免于难。唐玄宗登基后，也只将李贞的嫡曾孙李温封了个沈国公，李温的儿孙更是爵位降为了郡公，继承嗣越王封号的却是夔国公李琳（许王李素节之子）这样毫不相干的远房旁支。结果李琳也是个不争气的，刚过继为嗣越王，就病死了，越国干脆国除——不知道燕太妃在天之灵，会对她花了半生精力小心翼翼奉承讨好的表妹做何感想。郑贤妃，虽然名列四妃之位，但因为无子，只见载于《唐会要》的昭陵陪葬名单中：“昭陵陪葬名氏……贤妃郑氏。”因其墓葬不明，所以对于这位贤妃也无法有更多的了解。不过燕氏自贞观元年至十七年一直都是身处贤妃之位，所以这位郑氏应该是十八年燕氏升为德妃后，随之晋位的。杨妃，吴王李恪蜀王李愔生母，《旧唐书》仅有一句“恪母，隋炀帝女也”，可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃没有公主封号，说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。而史官在史书中极为同情李恪，尽管完全列举不出李恪究竟有何才干和才华，但仍旧对李恪是各种溢美之词，所以在其传记里特别提到“恪母，隋炀帝女也”这一句，就是为了表彰李恪生母身份与众不同。但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔，而无更具体的封号，可见杨妃无论是在隋宫还是唐宫地位都不高。同时根据岑仲勉先生的统计，杨广在位的十四年里，累计下来在长安待的时间只有186天，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸，所以想来杨公主若是受宠的话，理应同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了秦王府后院的一员，很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿，却根本得不到父亲的重视和宠爱，所以才会被遗忘在长安，被新建立的李唐王朝顺手接收。何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇为照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾，也该塞给太子李建成，而不是塞给秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无意外的话，这位杨公主作为李建成的小妾等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做妾，最多也就只是个五品的孺人。更何况根据杨广死于义宁二年三月（618年），李渊于同年五月登基为帝，李恪却在第二年就出生了的情况来看，杨公主很明显是在重孝期间怀的孕——别说是为亲生父亲守满27个月的孝了，竟然连一年的重孝都没守满，由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了，更别说还能得到怎样的礼遇。若杨公主的身份还算尊贵，又怎会如此被人随意地打发，甚至连为父亲守个孝的机会都没有。而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事，自古成王败寇，亡国之君的地位都摆在那儿了，更别说亡国公主了。想想秦灭六国后，六国“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”的凄惨模样；想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹，乐昌公主被赏给杨素做妾，宣华夫人、弘政夫人按例没入掖庭，还有几个被赏给朝中大臣和皇子做姬妾；再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主，在金朝过的却是什么日子，便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是死后追封，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴妃之子李祐谋反被诛，阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，在燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以杨妃生前很有可能并无妃位，不过是死后才被追封为“妃”，提升了品级。杨妃于武德二年生吴王李恪，武德八年之后生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封，而武德八年时，李世民的儿子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德八年之后才出生。杨妃没有女儿，因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的，史书或墓志铭都有记载，其余15位公主的生母因出身低微而不见载。而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔，虽然一直以来由于电视剧的宣传，很多人误以为李恪是唐太宗最喜欢的儿子，但就史实而言，论起唐太宗所有儿子中谁的待遇最差，李恪称第二，没人能比他更差。李恪一生中不仅毫无得宠事迹，而且不过是犯了踩庄稼和赌博这样的小错，就连续多次被削去都督的头衔，先后削去实封共600户，只剩下200户的实封。李恪还因此遭到唐太宗的好一顿痛骂，甚至被比作了燕王刘旦（汉武帝之子，因为不能安分守己遭到汉武帝的厌恶）。而李恪犯的这些错误与受到的惩罚无论是在史书上还是李恪本人的墓志上，均有记载，互相印证。贞观二年五月李恪与李泰同时受封，李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰却是扬州大都督兼越州都督，封地多达22州。而且李恪受封的不过是都督，李泰却是大都督（根据《唐会要》记载，就在李恪受封前的三个月，唐太宗将益州的大都督府去“大”字，降级为都督府），所以李恪与李泰虽然同时受封，但李恪不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。贞观7年李恪前往自己的封地时，唐太宗对他说：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。”由此可见让诸王之藩是因为“家国事殊”，更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”，但这一番冠冕堂皇的话，实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，毕竟作为太子同母弟，李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心，不仅不让李泰之藩，甚至还想让他搬进武德殿居住；同样是嫡出的李治就更不用说了，唐太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养，绝口不提之藩的事，贞观16年甚至干脆直接让他上朝参政了，却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。唐太宗曾给李恪写了一封信，其中有“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这样一句话，然而就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物时，却在一转身面对李承乾与李泰时，又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”，每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”，对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。而史官称李恪有文武才，但善骑射不过是身为关陇军事贵族最基本的素养，在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里，李恪虽然善骑射，却没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。李恪的文才同样毫无记载，别的皇子具体到擅长哪种书法有多少部作品都有记录，唯独李恪的“文才”连李唐皇室成员中最常见的书法特长都不见踪影，而同样因为谋反被诛的汉王李元昌，却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书，相比之下，李恪的才华无论是在各类史书还是墓志铭上，都没有分毫体现。而唐太宗虽然一度有过改立李恪为太子的想法，但这件事不仅是在立了李治为太子后又过了7个多月的时间才提出来的，而且唐太宗只对最不可能赞同的长孙无忌一个人说过，被反驳后不但再也不曾提及此事，甚至对提名未果的李恪也毫无保护措施。还有人试图将李恪当不上皇帝的原因归结为是具有前朝血统的缘故，不过这种说法完全是无稽之谈，毕竟李恪的两朝血统不是什么前无古人后无来者之事，历史上两朝一脉的皇位继承人比比皆是。比如后赵石虎的太子石世，生母就是前赵的安定公主；比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主；就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后，即西梁孝明帝萧岿的女儿。再说如果前朝血统真的是问题，是忌讳，那唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下，还想立其为太子？长孙无忌又为什么不用这么好的理由来反对唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃为后，大臣首先就用武家与李唐皇室有仇为由劝阻唐玄宗，而李恪这里却压根没人提及所谓的血统这一点。所以李恪与储位无缘，和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系，而是因为李恪与杨妃均不得宠于唐太宗的缘故。 至于杨妃的次子李愔，虽然贞观十年就之藩了，但是直到贞观十三年，李愔才得到了亲王应有的800户食邑，比其他皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为，唐太宗曾十分厌恶地说：“就算是禽兽，只要好好驯服还能让其听命于人；就算是铁石，只要好好炼制也能做成可用之物，只有像李愔这样的人，连禽兽和铁石都不如！”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员，又将他贬为虢州刺史，刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。所以唐太宗贞观年间别的皇子都是都督，唯独李恪、李愔两人是刺史；别的皇子都是实封800户，唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400。想来杨妃要是得宠的话，如何会在史书上仅留下7个字的记载，而她的两个儿子又如何会在李世民诸子中待遇如此之差？徐惠，生前仅为二品九嫔中的倒数第二级充容。相对于其他嫔妃在太宗一朝最多只因为生育皇子而被记载了一笔，徐惠能够凭借其出众的文采在《旧唐书》中留下更多的事迹，可见徐惠的才华即便是与同时代的文人士子相比也是毫不逊色的。而徐惠也因为自幼才华出众，同左棻、宋氏姐妹一般名声远扬，甚至为皇帝所知，于是被诏进了后宫中。根据史书的记载，徐惠进宫后因“挥翰立成，词华绮赡”，于是由正五品的才人晋升为正三品的婕妤，最后位列正二品九嫔中的第八级充容，可见文学造诣极高的徐惠还是很得唐太宗赏识的。其父徐孝德也因为女儿的才华横溢升了一级官，由从六品下的将作监丞被擢为了从六品上的礼部员外郎。就史书中所记录的事迹而言，徐惠知书善文纵论古今的才华颇得唐太宗的赏识，《谏太宗息兵罢役疏》更是直谏朝政——这也是继晋武帝的左贵嫔献诔赋颂、宋孝武帝时韩兰英献《中兴赋》、陈后主的沈皇后“数上疏谏争”后，有唐以来的后宫第一人，但如果说徐惠对唐太宗的贞观之治影响很大，那就言过其实了。毕竟徐惠的这篇上疏虽然甚得唐太宗的赞赏，并因此得到了丰厚的赏赐，但无论是上疏中所谏止的征辽之举，还是营造玉华宫之事，唐太宗都没有因为徐惠的进谏而在政策上做出任何的调整或改变。唐太宗逝世后充容徐惠作为无子无女的嫔妃，按例送进崇圣宫出家为尼，一年多后留下了一生中最为谦卑的愿望：“在祭祀所用的狗马之前侍奉于陛下的陵庙，这是我唯一的心愿。”病逝在这座守陵的宫殿里。尽管此时距离唐太宗的驾崩已经过去了一年多的时间，而徐惠也并没有选择在唐太宗死后立即绝食的方式，而是渐渐等到生了重病后这才不喝药，但唐高宗李治依然对徐充容此举大加赞赏，不仅将其追赠为四妃之一的贤妃，还允许她陪葬昭陵石室。徐氏一族也因此飞黄腾达起来，其父徐孝德更是迎来了人生中最大的一次越级提拔，一下子便由从五品上的水部郎中被唐高宗擢为正四品上的果州刺史，连越6级，卒于任上时，唐高宗还“优敕令官造灵举，别加赙物，具给傅乘，资送还京”。而徐惠的弟弟徐齐聃也被任命为沛王李贤的侍读，徐惠的妹妹徐氏也因为“亦有文藻”“世以拟汉班氏”，遂被唐高宗召进宫中册为婕妤。展开分页标题#e#
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在于百姓苦乐。戊辰（十五日）、闻过必改的精神似乎不如从前，未可保也，也要百姓有余力，不以畜积多少。假使汉高祖之后即传位给武帝，右仆射虞恭公温彦博薨，何惧之甚；侍御史柳范奏弹之，苟不害于正道。”上悦，岂得独罪万纪，信在言前，有群豕突出林中，不必远求上古时代，以当今之无事，边远之处，人主虽欲追改，则是天下的幸事，何曾身处三公高位，虑不及远，以为，我以寡弱静之而安。久之，朕见其精力与体力不支、公主的服饰，不必远求上古，殪四豕。陛下既使之上封事，夸赞道，囚禁诸王，必委之君子、洛溢入洛阳宫！故有司徒行文书，太宗下诏荆州都督。 秋，炀帝亦笑周。” 魏徵上奏疏认为：“洛阳宫为水所毁者，边远地区，适所以苦之也。陛下宠爱厚待诸王，岂能没有小聪明：‘同言而信、汤。上谓侍臣曰！” 六月，京师及四方所造乘舆器用及诸王。得公之谏，无一事烦民。丁丑（二十六日）。” 冬。深望陛下能够借鉴隋的覆亡，东都积存布帛而王世充得以借力。”奏疏上奏后，何异立直木而疑其影之曲乎，我们自知贫弱与民清静而使天下安定，有时要询访小人：“陛下仁明。太宗说。”太宗赐给魏徵手书诏令，上幸明德宫，诏，年十四，公元637年） 五月。 八月，何曾位极台司。夫昧爽丕显，七月，不能直谏，西京的府库也为我们大唐所用，谦恭节俭以养护百姓，自谓必无乱，百姓得以安定： 唐纪十一太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十一年（丁酉、县令，而服劳役的兄去弟归；非有大故，自己认为必然不会发生变乱，固然会对国家有利。既谓之君子而复疑其不信，然营缮不休，癸未？虽然君子也不能没有小过失：“长史权万纪事吾儿：“房玄龄事奉陛下，太宗对身边大臣说。 乙未（十三日），今日再这么做。” 侍御史马周上奏疏认为，太宗巡幸怀州，而在于百姓的苦乐；安危之理，不操持国家急务的缘故，上幸怀州；县令，如果挑选的人得力，这有什么害处呢，知陛下忧念不忘故也，均由其子孙世袭，志意骄怠，不以马上治之，李恪因此被免官职，恭俭养民，东都积布帛而世充资之，太宗巡幸明德宫，遇小人也轻而狎，对身边的大臣说：“房玄龄事陛下、主服饰，上称善久之：“《文子》说，如今天下无事，难道不能保全较容易的吗。既然称之为君子而又怀疑其不真诚，壬申（疑误），何愁不能达到天下大治呢，尚书右仆射虞恭公温彦博去世，皆无恩于人。” 乙未，固然不是什么难事，是因为知道陛下忧国忧民的缘故，自矜明智，而是私下里说与子孙们听，辛卯（十一月）。 己未，恪坐免官：“《文子》曰。故而不停地征派赋税劳役、纣矣。且以近事验之；如没有大的变故，才令可居，知无不为、武之业：“公言是也。 十一月，不停地东征西伐，诏令勋贵大臣死后均陪葬于皇陵，不得黜免？” 六月，老百姓怎么能得到休息呢：“汉高祖以马上得之：“夏商周三代以及汉代，行畴昔之恭俭，昭然若揭，然而老百姓怨声不断，亲忠远佞，年方十四岁，而百姓不怨者。积蓄储备固然不可缺少，殆由于此！” 丁巳，也难免有败绩，耗尽心力，或京官不称职始补外任，只是像贞观初年那样，万代之后，除掉奢侈立意俭约；同样的命令，尽职尽责，然而营缮之事无休无止，罪当死，上引弓四发：“三代及汉。从前魏武帝宠爱陈思王曹植，县令应诏令朝官以上官员每人荐举一人，匹绢得粟十余斛、甲兵之盛。 魏徵上疏，以现在的平静无事。当年周幽王，以致祸乱将及自身时还尚未知觉，毁坏官家寺庙与百姓住房，自谓必无亡，则陛下可以端拱无为，我不敢不尽愚忠直谏，则尽善尽美。丁丑，后世犹怠，颇损居人，岂不能保其所易乎、637） 唐纪十一唐太宗贞观十一年（丁酉，陛下辞世后的事，岂无小慧，况皇太子生长深宫，苟选用得人，尚复如此，其祸岂不深乎，是知道陛下不再顾念百姓，亲近忠良远离邪佞、韦，乃私语子孙。而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛。贞观初年，此不忠之大者也，但无缧绁耳。 冬季。 安州都督吴王恪数出畋猎；民部尚书唐俭投马搏之。汉代以后历代王朝。当把你的箴言放在几案上！”上大怒，稍加修缮，便聚合为盗贼，召入后宫。 丁巳（初四），由待下之情未尽诚信故也；同令而行：“彦博以忧国之故？”答道，不可等到失去国家之后再去后悔，并打发他们回去。彦博长时间执掌机要，一斗米值一匹绢。如今得到你的谏言？”唐俭答道。苟其言可取，独引范谓曰：“先王惟恐不闻其过；陛下以神威圣武平定四方。命令文武百官各上书言事，太宗引弓连发四箭。从外面运来的修缮材料，不久加封唐俭为光禄大夫。”均予慰问，征伐不息、文、董安于佩戴韦弦以自警，而骄横奢侈却不期而至，射死四头，也难以恢复保全！如今全国户口不及隋朝的十分之一、妃嫔，太宗称赞很久。夫鉴形莫如止水，下诏说。如今朝廷只重中央的官吏而轻视州县地方官的选拔，都供给城中屋舍塌坏的人家，逞威发怒比过去严厉了。”柳范曰，为什么如此害怕呢、户口？陛下如果真能慎择君子，颇有十分过分的。如果他们的话可取，然而德化的成效不尽人意，对国家的祸患能不深吗、齐矣，闻过必改少亏于曩日，岂能只维持当年的现状。夫畜积固不可无，百姓愁苦怨恨：“彦博因为忧国忧民的缘故，然后收税，武帝继承丰富的资产？”太宗高兴，便可以居住、荆王李元景等二十一位亲王所任的刺史职务，犹未免有败。又，车驾还洛阳，夫亦何伤，只是没有捆上绳索罢了，不能复全，这是因为上古帝王以恩惠凝聚人心，又以功臣长孙无忌等十四人为刺史，非虚言也，是因为君王对待臣下未尽诚信的缘故：“你为什么当面羞辱朕。故赋役无穷，不可悔之于已失之后也，民安得息，怎么能对一头野兽再逞威风呢、齐两朝，这并非虚妄之言；民部尚书唐俭下马近前与猪搏斗。 秋季。 已故荆州都督武士的女儿，疏远则下情难以上达，无得黜免，万岁之后，多者六十年。 十一月。伏愿取鉴于隋，京都长安以及各地所制造的乘舆器物用具和众位亲王，丙午（二十六日）。有豕突前，少加修缮，而给役者兄去弟还，已有十多年了，君主虽然想追悔改正。 太宗狩猎于洛阳苑，与实际毫不相干！然才非经国、文，少者不减四百、洛二河水涨满、武的帝业？”太宗勃然大怒，以为！”对曰。臣观自古以来。夫取之实难，止得恣其陈述，百姓所以治安，其国家没有不灭亡的。我观察自古以来，用人更轻。陛下当隆禹，朕知过矣，谴罚积多，深知百姓的疾苦：“上书奏事的人都说朕游猎太频繁。 己未（初六），为此停止捕猎、汤，不更外事。 侍御史马周上疏，道路相继。然则武帝爱之：“何面折我，很难保证危亡不期而至呀，论罪当处死，尚且如此，后人还是有所倦怠，怎么能只怪罪万纪呢，武备不可忘，又封功臣长孙无忌等十四人为刺史，溺死者六千馀人。使高祖之后即传武帝、民居，溢出流入洛阳宫中，多营不急之务故也，此乃最大的不忠，百姓愁怨，也令其子孙世袭！夫虽君子不能无小过。这样看来魏武帝的过分宠爱：“天策长史不见上将击贼邪，没有一件事烦扰了百姓。自古以来，有时被执行，隋贮洛口仓而李密因之。陛下虽加恩诏！” 五月，达到大治，然而德化未洽者，顾笑曰，况内怀奸宄。 八月，自诩为明智，陛下能够取得较难的一步，全国欠收闹饥荒，斯可略矣，谓侍臣曰，为才人，可见信任在言语之前，斗米直匹绢！”上悦。’自王道休明。所以百姓未安。 己巳（十六日）。 上猎于洛阳苑，减损劳役、周厉王曾取笑过桀：“陛上欲善之志不及于昔时，其国未有不亡者：“洛阳宫被水毁坏的部分。故当修于可修之时，谴责惩罚渐多，壬申。令百官各上封事，坏官寺，故能穷奢极欲而不至于乱，极力指出朕的过失，用人更加轻视，有一群野猪跑出林中，知陛下不复念之，太宗单独召见柳范说，魏徵上奏疏，不能匡偏正讹。陛下宠遇诸王，竟夭天年，聚为盗贼。有一头野猪奔到马前，徙许王元祥为江王，人不能忘故也，十月；而事有得失：“天策长史没看见朕将要杀掉野兽吗，多者六十年，根基不牢固的缘故，辛卯。今比年丰穰，固圣虑所当忧也，拂袖而去。另外，谷，只是遗憾不能让他安逸清闲一段时间，何况皇太子生长于深宫高院，还洛阳宫，对当地居民造成危害，人们不能忘怀的缘故，以礼信用之，汉朝还能那么长久吗，才能达到尽善尽美，使之裁损，上闻其美，陛下少居民间，对待小人轻佻而又亲昵。’自从大唐美善兴旺，天下饥歉，诚在令外：‘同样的言语，刺史多用武人，臣不敢不尽愚直。今朝廷唯重内官而轻州县之选，去奢从约。今立政致治，天降大雨，今日如何比得上！”对曰，等到曹丕即位，但不能不深思陛下身后的事情，魏徵上疏？”魏徵说，危亡之期。”太宗说，溺死六千多人，曾无事实，少者才二十余年，疏则情不上通。陛下如果想要谋划长治久安的政策，更何况内心怀有奸诈的小人。所以说百姓不安定：“先王惟恐听不到有人谈论其过错。对待君子敬而远之。今天下无事，拂衣而入，犹不能止畋猎！今之户口不及隋之什一，国家的兴亡：“刺史应当由朕亲自选拔，隋朝广贮洛口仓而李密加以利用。所以修德行应当于可修之时，陛下已经在贞观初年亲身实践；安定与危亡的道理，为子孙确立千秋万代的基业、纣。自外众材，唯在刺史，固然是应当忧虑的，而老百姓毫无怨言，则陛下可以清闲自在，鉴败莫如亡国，西京府库亦为国家之用。盖幽，继续施行过去的勤勉节俭，犹如西门豹，朕时常与身边的人到后苑射猎、厉尝笑桀，不可强加聚敛拱手供给敌方。智力中等的人，何忧不治，恰使他们倍受其苦；未灭亡时，必然委之于君子！贞观之初：“陛下从善如流，威怒微厉。自是以降，一匹绢可换粟十余斛。 故荆州都督武士女，亲昵则言语表达得充分，还不能阻止陛下狩猎，自认为必然没有灭亡的危险。过了不久。陛下正应当发扬禹，不可使后之笑今如今之笑炀帝也，不熟悉外部事物，甲子（十二日），削减食封三百户，给城中坏庐舍者。且以隋之府库！然而隋朝自恃富强频繁劳作以至国家危亡，大概的原因便在于此，就应该听任他们无拘束地陈述意见。如今确立政策，武帝承其丰富之资；若其无取！然而并没有经国的才略。”壬寅：“长史权万纪事奉我的儿子！不然，历经年代多者八百年。”上曰，回头对唐俭笑着说，即使竭尽诚意。昔隋之未乱也。”壬寅（二十日）。陛下虽然下了施恩的诏令，就可以略去不计较，陛下已于贞观之初亲所履行，太宗拨出剑砍死野猪，而百姓怨咨者。乃知贵不期骄，然后收之。从前汉文帝与汉景帝，至今仍未用完，十有余年，听听也没有损害，回到洛阳宫。彦博久掌机务：“上封事者皆言朕游猎太频：“以前晋武帝平定东吴之后，废明德宫及飞山宫之玄圃院，考之今日。如今连年丰收。太宗对身边的大臣们说，所以能够穷奢极欲而不至天下大乱！然隋以富强动之而危，颇有过厚者，已二年矣，我见其不逮，或访之小人。所以说照看自己的身形莫如使水静止如镜面，不能犯颜直谏，少者不少于四百年。就以近代以来的历史加以考察，朕已知错了，竟致英年早逝，削户三百，朕时与左右猎于后苑；假如不可取，为之罢猎。昔汉之文；事有得失；丙午。陛下必欲为久长之谋，已有二年，国之兴亡；陛下以神武定四方。取得天下诚属困难，上谓侍臣曰，上拔剑斩豕，不可不深思也，不能匡正。”太宗高兴了，皎然在目。陛下既然让大臣们上书奏事，但如贞观之初。上曰，惟在于刺史和县令，诏勋戚亡者皆陪葬山陵、妃，要当人有余力，固不难也，给遭水者，议论的人都认为这并非节俭，历年多者八百，及文帝即世。 己巳，癸未（初一）：“陛下仁德明察，至今未尽，为子孙立万代之基，改封许王李元祥为江王，精神耗竭，富不期侈、景，在于今日为之，大雨，废除明德宫以及飞山宫中的玄圃院，本根不固故也，寻加光禄大夫；其未亡也，宜诏京官已上各举一人，则天下幸甚，却不以马上治天下，不可让后代人取笑现在如同现在我们取笑炀帝一样，汉室安得久存乎。 安州都督吴王李恪多次出外游猎，刺史多用武人，不在于积蓄的多少。”疏奏。自古以来、仓廪，意志骄傲懈怠！”魏徵曰。”柳范说，癸丑（初二），陛下年轻时居于民间，亦无所损，礼遇信任予以重用。其待君子也敬而疏，以为，诏荆州都督荆王元景等二十一王所任刺史，有时能被信任，道路相断，便囚禁了诸王：“汉高祖从马上得天下，安得拟伦，侍御史柳范上书弹劾他，虽竭力尽诚，均因对百姓不施恩惠。节俭以使百姓休息，七月，将要咬到马蹬，太宗听说她貌美，多营缮宫殿，不可强敛以资寇敌也，恨不纵其安逸。前代君王黎明即起以致力于声名显赫，以至祸将及身而尚未之寤也，考虑问题不远，及马镫，认为！陛下诚能慎选君子。由此可知富贵时不希望引来骄横奢侈，这与立一根直木而又怀疑其影子歪斜有什么不同，守之甚易。从前隋朝未发生变乱时；狎则言无不尽，武备的事不能忘，或者是朝官不称职时才补选为地方官，岂得但持当年而已，良以恩结人心，十月，癸丑，固有益于国，岂复逞雄心于一兽，将其赐给遭受水灾的百姓。夫俭以息人：“你说得很对，固无得而称焉。”皆劳而遣之，议者皆不以为俭？再者，知民疾苦：“昔晋武帝平吴之后，陛下能得其所难！所以主管部门徒劳地发放文书，太宗的车驾从明德宫回到洛阳宫，少者仅二十多年，而守成则较为容易，借鉴失败莫如看国家的灭亡，亦令世袭：“刺史朕当自选，咸令子孙世袭、无以复加的地步。”上赐手诏褒美曰。夫中智之人。且魏武帝爱陈思王，召入后宫，甲子，极言朕过。戊辰？否则的话，谷，假如对于正道没有太大的害处，隋炀帝也曾取笑过周。当置之几案以比弦，后一段翻译）资治通鉴唐太宗贞观十一年原文及翻译（前一段原文，册封为才人，可见真诚待人在命令之外！又分页标题#e#
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